Analizamos en clase a Miguel, que maneja todos los mandos a distancia que se le ofrezcan sin ningún problema. Su padre es capaz de manejarlos más o menos igual, pero su abuelo solo es capaz de usar el mando de la tele y del tdt con muchísimas complicaciones.
Lo que nos planteamos ante esto es si de verdad existe una crisis educativa. La respuesta, bastante clara:SÍ; no podemos enseñar a nuestros alumnos lo que se les enseñaba en otra época, porque viven en una época actual, una época de cambios y transformaciones y es por eso que debemos tener en cuenta el contexto que nos rodea.
Hoy en día no es aceptado el enseñar al margen de la evolución de los estadios de desarrollo del niño, el hacer que practiquen lo que luego llevarán a cabo, el enseñar conceptos que quizás no son aceptados por la mayoría de la población, pero que existen y por tanto deben ser tenidos en cuenta.
Debemos adaptar nuestra enseñanza al Naturalismo Pedagógico y así cambiar la imagen que el profesor tiene en la escuela.
A todo ésto, se le unen las competencias básicas, entendidas por muchos profesores como los objetivos de la LOGSE. Los profesores deben tener claro qué son, a qué equivalen y en qué están basadas;La competencia es la forma en que una persona moviliza todos sus recursos para resolver una tarea. No porque una persona sepa mucho es más competente.La competencia es el conjunto se saberes que una persona puede obtener, pero la competencia solo se obtiene cuando el conjunto se adquiere correctamente.
Además, con competencia también se vuelve al concepto de cualificación de los años 70-80, que consiste en el conjunto de conocimientos, destrezas y aptitudes para ejercer una amplia gama de actividades.
Tendencias Educativas.Elena
lunes, 9 de mayo de 2011
lunes, 28 de marzo de 2011
Educar Despacio
Los aspectos que se abordan en éste artículo me han parecido bastante interesantes.
Creo que sería bastante interesante la implantación de ésta nueva tendencia en los colegios; Hoy en día, los niños sufren la planificación que sus padres proyectan sobre ellos en el día a día. Ellos van al colegio, luego a las actividades extraescolares hasta que se pasa la tarde y a éstos no les queda tiempo para jugar, ya que deben cenar e ir a la cama para levantarse pronto al día siguiente. Además, esto significa proporcionales enseñanzas aburridas, que les desmotiven, ya que la edad en la que se encuentra no debería tener el mismo sistema de aprendizaje que el que tenemos nosotros en ésta edad. Los niños deben aprender descubriendo, jugando, investigando. Además, cada niño tiene un ritmo de aprendizaje, entonces: ¿Por qué les proporcionamos a todos los mismos métodos? Deberíamos crear métodos independientes, que estuviesen adaptados a cada alumno, a sus necesidades.
Todo ésto es lo que pretende esta nueva tendencia, pero aplicarla a la Educación actual sería bastante difícil a la par que costosa.
Para finalizar, quiero decir que todo lo expuesto, son teorías, pero lo que de verdad deberíamos hacer, educadores y padres, es unir nuestros recursos para llevar a cabo ésta tendencia, y cada tendencia que favorezca el proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos.
La relación con el Naturalismo Pedagógico podría quedar constatada en las ideas de una educación basada en las etapas del educando. Esto quiere decir que los métodos y recursos de enseñanza tienen que adaptarse a la edad del niño.
Creo que sería bastante interesante la implantación de ésta nueva tendencia en los colegios; Hoy en día, los niños sufren la planificación que sus padres proyectan sobre ellos en el día a día. Ellos van al colegio, luego a las actividades extraescolares hasta que se pasa la tarde y a éstos no les queda tiempo para jugar, ya que deben cenar e ir a la cama para levantarse pronto al día siguiente. Además, esto significa proporcionales enseñanzas aburridas, que les desmotiven, ya que la edad en la que se encuentra no debería tener el mismo sistema de aprendizaje que el que tenemos nosotros en ésta edad. Los niños deben aprender descubriendo, jugando, investigando. Además, cada niño tiene un ritmo de aprendizaje, entonces: ¿Por qué les proporcionamos a todos los mismos métodos? Deberíamos crear métodos independientes, que estuviesen adaptados a cada alumno, a sus necesidades.
Todo ésto es lo que pretende esta nueva tendencia, pero aplicarla a la Educación actual sería bastante difícil a la par que costosa.
Para finalizar, quiero decir que todo lo expuesto, son teorías, pero lo que de verdad deberíamos hacer, educadores y padres, es unir nuestros recursos para llevar a cabo ésta tendencia, y cada tendencia que favorezca el proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos.
La relación con el Naturalismo Pedagógico podría quedar constatada en las ideas de una educación basada en las etapas del educando. Esto quiere decir que los métodos y recursos de enseñanza tienen que adaptarse a la edad del niño.
domingo, 27 de marzo de 2011
Siglos XIX y XX en España
La obra del gobierno de Canóvas preparó la llegada del rey Alfonso XII (1875-1885), revisó la política del Sexenio Democrático: limitó la libertad de imprenta y prohibió que los profesores universitarios explicaran en sus cátedras doctrinas contrarias al dogma católico y al régimen monárquico. En respuesta, varias decenas de catedráticos abandonaron la universidad y muchos de ellos crearon la Institución Libre de Enseñanza(1876) uno de los centros educativos y científicos más influyentes de España.
Puso fin a los conflictos bélicos abiertos como la guerra carlista, también la abolición de los fueros en las provincias vasco-navarras. La guerra de Cuba finalizó non el convenio de Zanjón y Realizó un nuevo texto constitucional.
La Constitución de 1876 fue la más duradera y en ella quedaba constancia de que la monarquía era la pieza esencial del sistema político, se adoptaba la soberanía compartida entre las Cortes y el rey.Las cortes eran bicamerales (congreso y senado). Había tolerancia religiosa.En 1878 se aceptó el sufragio censitario (derecho de voto a propietarios y personas con alto nivel de instrucción o títulos académicos).En 1890 se vuelve al sufragio universal masculino.
El sistema de la Restauración favoreció la celebración de consultas electorales, pero la voluntad de los electores no se expresaba de forma libre y directa sino que estaba sometida a procesos de manipulación y fraude por la existencia del caciquismo que era la relación político-social que se establecía entre una persona, el cacique, y sus clientes.
La derrota militar del carlismo en 1876 no supuso su desaparición como opción política, pero provocó una crisis que no superó hasta la década de los noventa.
Después del fracaso de la I República, el republicanismo español tardó mucho en rehabilitarse y constituir una alternativa política. En cambio, el ideario republicano, basado en una posición anticlerical, en la fe en el progreso y en la defensa de políticas reformistas en materia social, se mantuvo en los casinos y ateneos, en la prensa y en los sectores intelectuales y universitarios.
Las posibilidades de acción del movimiento obrero durante la Restauración eran pequeñas, pues las libertades de asociación, expresión y reunión estaban limitadas.
Durante la última década del Ochocientos la nación vive inmersa en una aguda depresión económica y social que pone en peligro la estabilidad del régimen de la Restauración. Las estructuras políticas sufrían la grave carcoma del caciquismo que viciaba la vida democrática. El país estaba regido por una administración ineficaz y corrupta, un parlamento desacreditado, que dejaba al margen de la acción política a numerosos ciudadanos.
La pérdida en 1898 de las colonias (Cuba, Puerto Rico, Filipinas) fue un episodio histórico gravemente traumático para la conciencia de la sociedad española de fin de siglo. No sirvió de alivio la consideración de que las tierras coloniales hacía tiempo que eran escenario sangriento de revueltas secesionistas, tratadas desde la metrópoli con políticas poco acertadas.
La firma del Tratado de París con Estados Unidos, octubre de 1898, puso fin a una guerra, dejando las islas bajo el control de los intereses norteamericanos, y también dio término al ciclo histórico imperial de España que había comenzado su andadura en 1492.
Aunque es cierto que este suceso trajo algunas consecuencias positivas para la nación (repatriación de capitales, inversión extranjera, aumento de la industrialización, incremento del proletariado urbano), la estructura social ofrecía un perfil de absoluto inmovilismo: predominaba una sociedad agraria atrasada, reacia a cualquier tipo de innovación. No obstante, tal situación propiciaba, por otro lado, el desarrollo y fortaleza de la alternativa pequeño-burguesa, la llamada clase media, situada entre la burguesía dominante y un proletariado urbano cada vez más numeroso y fuerte, sobre todo a raíz de que la Constitución de 1869 reconociera la libertad de reunión y asociación. Bajo su protección fue fundado por Pablo Iglesias en 1879 el Partido Socialista Obrero Español, uno de los motores de la reforma social. En cualquier caso, la posición de España en el concierto internacional seguía siendo de aislamiento, tanto económica como culturalmente. En esta crisis social y política se enraíza la desazón que conmueve las conciencias de viejos y jóvenes que viven aquellos episodios históricos, la colectiva y honda desmoralización, y también el grito de quienes intentaron, con escaso éxito, la regeneración de esta sociedad en ruinas.
Puso fin a los conflictos bélicos abiertos como la guerra carlista, también la abolición de los fueros en las provincias vasco-navarras. La guerra de Cuba finalizó non el convenio de Zanjón y Realizó un nuevo texto constitucional.
La Constitución de 1876 fue la más duradera y en ella quedaba constancia de que la monarquía era la pieza esencial del sistema político, se adoptaba la soberanía compartida entre las Cortes y el rey.Las cortes eran bicamerales (congreso y senado). Había tolerancia religiosa.En 1878 se aceptó el sufragio censitario (derecho de voto a propietarios y personas con alto nivel de instrucción o títulos académicos).En 1890 se vuelve al sufragio universal masculino.
El sistema de la Restauración favoreció la celebración de consultas electorales, pero la voluntad de los electores no se expresaba de forma libre y directa sino que estaba sometida a procesos de manipulación y fraude por la existencia del caciquismo que era la relación político-social que se establecía entre una persona, el cacique, y sus clientes.
La derrota militar del carlismo en 1876 no supuso su desaparición como opción política, pero provocó una crisis que no superó hasta la década de los noventa.
Después del fracaso de la I República, el republicanismo español tardó mucho en rehabilitarse y constituir una alternativa política. En cambio, el ideario republicano, basado en una posición anticlerical, en la fe en el progreso y en la defensa de políticas reformistas en materia social, se mantuvo en los casinos y ateneos, en la prensa y en los sectores intelectuales y universitarios.
Las posibilidades de acción del movimiento obrero durante la Restauración eran pequeñas, pues las libertades de asociación, expresión y reunión estaban limitadas.
Durante la última década del Ochocientos la nación vive inmersa en una aguda depresión económica y social que pone en peligro la estabilidad del régimen de la Restauración. Las estructuras políticas sufrían la grave carcoma del caciquismo que viciaba la vida democrática. El país estaba regido por una administración ineficaz y corrupta, un parlamento desacreditado, que dejaba al margen de la acción política a numerosos ciudadanos.
La pérdida en 1898 de las colonias (Cuba, Puerto Rico, Filipinas) fue un episodio histórico gravemente traumático para la conciencia de la sociedad española de fin de siglo. No sirvió de alivio la consideración de que las tierras coloniales hacía tiempo que eran escenario sangriento de revueltas secesionistas, tratadas desde la metrópoli con políticas poco acertadas.
La firma del Tratado de París con Estados Unidos, octubre de 1898, puso fin a una guerra, dejando las islas bajo el control de los intereses norteamericanos, y también dio término al ciclo histórico imperial de España que había comenzado su andadura en 1492.
Aunque es cierto que este suceso trajo algunas consecuencias positivas para la nación (repatriación de capitales, inversión extranjera, aumento de la industrialización, incremento del proletariado urbano), la estructura social ofrecía un perfil de absoluto inmovilismo: predominaba una sociedad agraria atrasada, reacia a cualquier tipo de innovación. No obstante, tal situación propiciaba, por otro lado, el desarrollo y fortaleza de la alternativa pequeño-burguesa, la llamada clase media, situada entre la burguesía dominante y un proletariado urbano cada vez más numeroso y fuerte, sobre todo a raíz de que la Constitución de 1869 reconociera la libertad de reunión y asociación. Bajo su protección fue fundado por Pablo Iglesias en 1879 el Partido Socialista Obrero Español, uno de los motores de la reforma social. En cualquier caso, la posición de España en el concierto internacional seguía siendo de aislamiento, tanto económica como culturalmente. En esta crisis social y política se enraíza la desazón que conmueve las conciencias de viejos y jóvenes que viven aquellos episodios históricos, la colectiva y honda desmoralización, y también el grito de quienes intentaron, con escaso éxito, la regeneración de esta sociedad en ruinas.
lunes, 21 de marzo de 2011
¿QUÉ ES EDUCAR?
Tras analizar la entrevista que se le hace a Saturnino de la Torre,catedrático de Didáctica e Innovación Educativa en la UB, nos debemos dar cuenta de los diferentes puntos de vista que tienen muchos profesionales a la hora de educar.
Éste gran pedagogo habla sobre la importancia que tienen la creatividad, la superación personal, el afán de conocimiento... Conceptos que actualmente y más antigüamente eran poco o nada desarrollados en nuestras aulas.
La universidad actualmente forma maestros que viven una etapa de cambio, de transición entre lo que "se entendía" por educar y entre lo que "se entenderá".
Debemos alejarnos de ese viejo concepto de que educar simplemente era impartir contenidos, que no tendrán valor ninguno en el futuro de nuestros alumnos, que poco a poco se irán formando como personas.
Debemos desarrollar la creatividad de los alumnos, integrar las materias para hacer REAL el conocimiento que éstos adquieran y que debe ser DURADERO.
Por tanto, creo que educar es, como decía el Dr. De la Torre, sacar lo mejor de cada alumno, motivarle y hacerle ver todos tenemos algo que dar y por supuesto, que recibir.
lunes, 28 de febrero de 2011
Programa Educativo. Escuela Nueva.
En el año 1921 se reúnen las escuelas formadas hasta el momento, formando la Liga Internacional pour L'Education Nouvelle. En ésta liga se sintetizan los principios de la Escuela Pública. Los principios son los siguientes:
- Escuela como laboratorio de educación experimental.
- Trabajo libre y en equipo. Lo más importante será la iniciativa personal.
- Distribución de los alumnos en grupos. Al principio la escuela era "no graduada", pero se produce un cambio a "escuela graduada" ( escuela distribuida en grupos de edad)
- Escuela deben estar cerca de las ciudades para que no exista discriminación social.
- Coeducación. Chicos y chicas juntos en clase, dando lugar a clases mixtas.
- Se vuelve a introducir la actividad física.
- Los juegos son introducidos como elemento pedagógico importante.
- Se introducen los deportes y las ligas deportivas.
- Se vuelve a introducir la música y el canto.
- Realización de excursiones, campamentos, colonias de verano.
- Concesión de vital importancia a los trabajos manuales.
- Conciencia moral y deberes cívicos.
- Castigos y premios son menos utilizados.
- Rechazo del formalismo, la distribución en cadena.
- Rechazo del intelectualismo por sí mismo.
- Alejamiento de la vida. No puede constituir un proceso natural en educación.
- Toda actividad docente debe estar basada en las necesidades del niño.
- Paidocentrismo. Centro de actividad docente es el niño.
- Escuela tiene que ser activa.
- Learning for doing. "Aprender haciendo".
- Individualización. Todos los niños de una misma edad estudiarán unos mismos contenidos.
- Escuela gira en torno a los intereses del niño.
- Adaptación y flexibilidad del curriculum.
- Intereses como centro organizados de los contenidos.
- Libertad, autonomía, autoactividad y globalización.
- Socialización. La escuela debe contribuir a ella.
- Autoeducación. Niño aprende por sí mismo.
- Globalización de los contenidos. Decroly y Demolins.
lunes, 14 de febrero de 2011
Resumen y Valoración Personal de los autores de la Escuela Nueva
HERMANAS AGAZZI
Son pedagogas cuyo método más importante es el método agazziano.
Su labor docente se desarrolla en Italia en el siglo XIX.
Su método de enseñanza parece contrapuesto al método de Montessori pero en realidad lo complementa. Es un método económico (utensilios de uso diario). Se apoya en la educación del lenguaje, cultivando el canto y el ritmo corporal. Se proporciona al niño un ambiente cálido y afectivo, similar al del hogar. En conclusión, este método intenta que sea familiar.
Los niños se adaptan al mundo. Pertenece a la escuela nueva aunque no se aplica por falta de información.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 3 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 2 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
CELESTIN FREINET
Es maestro. Ejerció durante la república pero tuvo que exiliarse. Es influido por corrientes obreras y socialistas. Critica a la escuela tradicional y a la escuela nueva. Una de sus ideas es que la escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas.
Como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de tanteo experimental. Otra consideración es la funcionalidad del trabajo y el principio de cooperación. Técnicas de Freinet: el texto libre(realizado por el niño a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijado) otras técnicas son la revista escolar, los planes de trabajo, las conferencias, la biblioteca de trabajo, la asamblea de clase, la correspondencia escolar.
El método natural consiste en ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuo. El aprendizaje del cálculo sufrirá una transformación.
El interés por la comunicación es fundamental porque conducirá a una práctica original del aprendizaje de la lectura. Obra más importante: parábolas para una pedagogía popular.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 4 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 4 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
LA ESCUELA DEL AVE MARÍA DEL PADRE MANJÓN
Nació en Burgos. Estudió en un seminario y estudió derecho y filosofía. Cuando terminó se fue a la universidad de Granada. Se ordenó como sacerdote y creó las escuelas del ave maría, donde se expondrá su principio pedagógico. Fue nombrado hijo predilecto en su ciudad natal y se está pensando en beatificarle en la actualidad.
El contexto histórico es la época isabelina y la dictadura de Primo de Rivera. Puso remedios para las dificultades sociales de la época. En su escuela impartía la enseñanza gratuita a los hijos de pobres familias, en un ambiente alegre y profundamente católico. Cuando hacia buen tiempo se impartía la enseñanza al aire libre. También creó escuelas para instruir a futuros maestros. A lo largo del siglo XX se han construido colegios en Granada que pertenecen al patronato de las Escuelas del Ave María.
Los principios pedagógicos eran que la educación ha de se una y no contradictoria, integral, gradual y continua, progrevisa, tradicional e histórica, orgánica y armónica, activa por parte del maestro y del alumnos, sensible, moral y religiosa, artística y manual, educando con el ejemplo…El padre Manjón fue uno de los pioneros en la ejecución de lo que denominamos Escuela Nueva.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 3 | ||||
Organización de los contenidos | 4 | ||||
Aspectos lingüísticos | 3 | ||||
Presentación | 4 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
MARÍA MONTESSORI
Nació en Italia en una familia burguesa católica. Estudió ingeniería, luego biología y fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma. Fue distinguida como miembro honorario. Abandonó Italia en 1933 por ser clausuradas sus escuelas.
En 1949 se estableció en Holanda donde se dedicó a escribir. La biología tuvo mucha influencia en su teoría. El método Montessori está basado en las necesidades del niño. Pretende que gradualmente el niño adquiera un fuerte sentido de la independencia, seguridad y confianza en sí mismo, alcanzando el máximo potencial en todas las áreas de su vida.
Los principios pedagógicos de Montessori eran los periodos sensitivos (diferentes etapas en las que el ser vivo es sensibilizado para desarrollar habilidades), libertad y disciplina, autonomía, aprender haciendo, las diferencias individuales ( los niños tienen diferentes ritmos de aprendizaje), preparación del ambiente, actitud del adulto, importancia del material. Los materiales didácticos tienen vital importancia en el método de María Montessori.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 2 | ||||
Organización de los contenidos | 1 | ||||
Aspectos lingüísticos | 2 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
JOHN DEWEY
Nació en Estados Unidos, en Vermont. Fue un filósofo, pedagogo y psicólogo. Estuvo influido por las ideas de Hegel. Se graduó en artes en la universidad de Vermont y se doctoró en filosofía. Fue profesor en diferentes universidades
Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho a voto. Murió en Nueva York a los 92 años de edad.
Su contexto histórico estuvo marcado por muchos cambios científicos y sociales bajo la influencia de diversos postulados de psicología y psicología social. Dewey se halló en un clima social bastante abierto y perteneció al pragmatismo. Ha sido uno de los representantes mas ilustres de la filosofía experimental en la pedagogía.La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases. Estaba en contra de la escuela tradicional y antigua. Su pedagogía tiene una esencia genética, funcional y social. Las ideas pedagógicas propuestas por Dewey pueden considerarse como una parte de la base de la educación actual. Sostuvo que la única educación verdadera sería aquella que se realizase estimulando la capacidad del niño por las exigencias de las situaciones sociales en que se halla. Intentó establecer una “escuela experimental” por cuenta propia en la Universidad de Chicago. En esta escuela el alumno era quien debía asumir el papel activo.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 3 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 4 | ||||
Presentación | 2 | ||||
Trabajo en grupo | 4 |
HENRI WALLON
Nació en Paris fue filósofo, doctor en medicina y doctor en letras. Estuvo inicialmente en las filas socialistas y posteriormente en el partido comunista . Plantea que en la conciencia reside el origen del progreso intelectual. El marco teórico de Wallon se fundamenta epistemológicamente en la filosofía marxista y más específicamente en el materialismo dialéctico. Los primeros trabajos de Wallon se orientan hacia la psicopatología, para centrarse posteriormente en la psicología infantil y la orientación. Participo en la elaboración de un proyecto de reforma educativa. Su metodología consiste en estudiar las condiciones orgánicas y sociales a partir de las cuales se desarrollan las posibilidades del niño.
Para Wallon, la individualización se produce gracias al papel que desempeña la emoción en el niño. Estadios de Wallon:
-Impulsividad motriz y emocional 0-1 años
-sensorio-motriz y emocional 2-3 años
-del personalismo 3-6 años
-del pensamiento categorial 6-7 y 11-12
-de la pubertad y la adolescencia desde 12 años
Como conclusión decimos que en la educación se estudian tanto los aspectos psicológicos como los sociales del niño.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 2 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 2 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
ROGER COUSINET
Pedagogo francés. Ampliamente conocido por ser el creador del método de trabajo en equipo, criterio metodológico que se extendió en las primeras décadas del siglo, es el director de la Nueva Educación en 1920 y funda la Nueva Escuela Francesa en 1945. Entre sus obras sobresalen El trabajo escolar colectivo (1922) y Un método de trabajo libre por grupo (1945), en las cuales expone sus reflexiones sobre la labor pedagógica. Según Cousinet, el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo momento su iniciativa y libertad. Su método no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene con otros programas anteriores al suyo. Su discurso pedagógico resta importancia a los temas de educación moral y física y simplifica la metodología a hechos sencillos como conseguir los equipos libremente, proponer los problemas, recolectar datos, trabajar en la pizarra en grupos…
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 4 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 4 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 4 |
NEILL
Fué un pedagogo que nació en Escocia. Estudió en la universidad de Hedimburgo e ingresó como maestro en la escuela pública. Participa en el movimiento de la Escuela Nueva. Fundó la escuela Summerhill. Participa en reuniones internacionales junto a Piaget y Montessori, entre otros. Fue nombrado “Doctor Honoris causa”. Falleció en 1973. En la escuela que fundó, Summerhill, experimentó un método educativo revolucionario. La ministra de entonces, Margaret Tatcher, intentó cerrar las escuelas Summerhill, sin resultado. Aunque tenía avanzada edad ya, Neill seguía participando en movimientos pacifistas y antinucleares.
Neill creía que:
1) El niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e interesarse por ella.
2) El fin de la educación es trabajar con alegría.
3) La educación debe ser a la vez intelectual y afectiva.
4) La educación debe estar unida a las necesidades psíquicas y las capacidades del niño.
5) La disciplina dogmáticamente impuesta y los castigos producen temor.
6) La libertad no significa libertinaje. El respeto entre los individuos debe ser reciproco.
7) La sinceridad del maestro. 8) El desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que lo unen a su padre y su madre, y se haga verdaderamente independiente.
9) "La función primordial de los sentimientos de culpabilidad es vincular al niño con la autoridad. Los sentimientos de culpabilidad son un obstáculo para la independencia; inician un ciclo que oscila entre la rebelión, el arrepentimiento, la sumisión y otra vez la rebelión."
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 4 | ||||
Organización de los contenidos | 2 | ||||
Aspectos lingüísticos | 2 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
GEORG KERSCHENSTEINER
Nace en Munich. Es un pedagogo creador de la “escuela del trabajo”. Fue maestro de Primaria y profesor honorario en pedagogía. Los cargos de consejero escolar de su ciudad y de comisario real de las escuelas bávaras le permitieron llevar a la práctica sus nuevas teorías sobre la educación. Era seguidor de la obra de Pestalozzi.
Sus logros se basan en tres objetivos interdependientes: la enseñanza profesional, la responsabilidad cívica y un intento de asentar este sistema de educación.
Fue integrante del movimiento de la Escuela Nueva. Propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. Kerschensteiner, apoya la idea de la conexión entre escuela y comunidad. Para él, la escuela debe formar individuos competentes para el trabajo en pro de mejoras a la sociedad.
Para renovar el sistema educativo Kerschensteiner pretendía unir la práctica a la teoría. Según la idea de educación cívica de Kerschensteiner la enseñanza de los “deberes” del ciudadano tiene preeminencia sobre la enseñanza de los “derechos. Se realizaron varias cosas al respecto.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 4 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 4 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 4 |
PESTALOZZI
Fue pedagogo suizo. Pestalozzi tiene el mérito de haber reivindicado el derecho del pueblo a la educación dentro de un contexto de libertad real sin los típicos condicionamientos de la época, absolutamente funcional con respecto a la enseñanza, que obviamente no es la excepción a la regla. Por lo que ha sido más conocido y le dio más motivo de orgullo, fue su método de enseñanza, que trató de divulgar y en varios países europeos se fundaron escuelas pestalozzianas, entre ellos España.
La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y, desde 1811, él y sus colaboradores mencionan el sistema pestalozziano con el nombre de "educación muy elemental". Consiste en hacer que el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el curso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al mismo. Es un educador considerado precursor del movimiento de Escuela Nueva junto con Jean-Jacques Rousseau , Froebel y Herbart. Los principios pedagógicos en los que se basa son la Naturalidad, la Educación elemental y la Educación Física.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 3 | ||||
Organización de los contenidos | 4 | ||||
Aspectos lingüísticos | 1 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
LUZURIAGA
Nació en Valdepeñas. Estudió Magisterio. Funda la revista de Pedagogía. Abandona el país por la Guerra Civil, y en el extranjero aprendió las ideas de las Escuela Nueva, que siguió. La Escuela Nueva tienes las siguientes ideas:
-Con respecto a los alumnos: Equiparación de todos los niños en cuanto a las facilidades para su educación, sea cual fuere su posición económica y social, su confesión religiosa y su sexo; pero teniendo en cuenta sus aptitudes e inclinaciones.
-Con respecto a las instituciones: La unificación de las diversas instituciones educativas, desde la escuela de párvulos a la universidad, estableciendo puntos de enlace entre ellas, aunque conservando cada una de ellas su fisonomía propia, su peculiaridad.
-Con respecto a los maestros: Aplicación de un principio unitario entre todos los miembros del personal docente de los diversos grados de enseñanza.
-Con respecto a la administración: Unificación de todos los servicios y funciones administrativas de la enseñanza y participación en ellos del personal docente”.
Aspectos | Insuficiente 1 | Aceptable 2 | Buen nivel 3 | Excelente 4 | Puntuación |
Contenidos | 4 | ||||
Organización de los contenidos | 3 | ||||
Aspectos lingüísticos | 2 | ||||
Presentación | 3 | ||||
Trabajo en grupo | 3 |
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